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左慈说罢又靠近赵云,附耳小声说道“这个世界从来都没有什么仙法道术存在,最少在人间不存在,只有用符箓与天交流之法,而且不是谁都能做到的,此人需先有神鬼托梦,所写符箓在对应时间烧之,天地气象才会应符而变!”
赵云听后仍是疑惑的说道“本侯还以为你这老道修行极高,法术符箓多少会使一些,没有想到竟然会是如此。本侯还曾经想过,若是你左老道能招风唤雨,将来还可上战场助我!不过你真的没有看家本领吗?”
左慈小声回道‘’道门修行实际上是以德行感悟为主,至于看家本领,要看自己的修行高深,同时还要有缘份,贫道不才入定时,偶尔能与天地相通,一旦获得神仙指令,便可画符摆坦作法,以符箓为信号,引来天雷风雨!”
赵云听后点了点头说道“那你凭什么说本侯能飞升,本侯又有什么修为存在,能获得此等飞升资格?莫非这一切都是你们自己杜撰的不成?”
左慈引赵云入院门,边走边说道“贫道在光和三年正月十五,入定之时偶获冥界指令,被赐符箓法令三张。其一为雷霆之符,便是在当年的二月初二子时,到滹沱河边设案烧符引来天雷。其二则是与真君再见之时的求诰之符,贫道与真君会面于四海酒楼后,在当夜便作法烧了此符,贫道之后再静身、静手、静脚、静心,寻来细沙放于桌案,再闭目口念十二殿森罗之号,随后森罗入我身,便在细沙上写出了“北宫辅佐真君”,由此号便为真君的修为封号。第三张符箓也是如此,自从真君发动武州上下,开始执行迁民大计划后,贫道便开坦作法烧了第三张符,再次通过扶乩之术获得“武信天君”四个字,由此真君飞升便有天意为证!”
所谓扶战之术,是中华自古就有的高级占卜术,并非普通人都可以使用,使用此术问人者必与神灵有缘,否则定会写出一片乱麻。
扶战之术又称为扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等名称,扶乩前要准备好木盘、细沙或灰土,将乩笔或手指插木盘内的细沙土上,占卜者闭目清心,口念某神灵附降上身,随之战笔或手指便会在沙土上写出汉字,此汉字便为神灵的指示。
当然中华大地广袤,每个地区各有不同,左慈用的是最简易的方式,有的地方的用一个竹圈或铁圈,圈上固定一支乩笔,扶乩之时,问人乩人拿着乩笔。
有条件的道士,会制作一个丁字形木架,其直端顶部悬锥下垂,下垂固是乩笔,战笔则放在沙盘上,再由两人各以食
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